«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容406篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 浅谈佛教伦理道德与佛教荣辱观

    浅谈佛教伦理道德与佛教荣辱观　　江苏省佛教协会 松 纯　　当今世界面临着道德危机，受金钱至上拜金主义的影响，传统的伦理道德，淳朴的民风民俗及大自然的生态平衡，正逐渐远离我们而去。对物欲的极端崇拜，使社会中的一些人，走向了唯利是图的邪路，而以唯物论为基础的道德观在人类不断的膨胀的欲望面前也显得苍白无力。使得人类在满足物质欲望的同时，不断制造精神的痛苦；在改善生存环境的同时，又不断地出现破坏自然...

    松 纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275660148.html

  • 中国佛教与中华性格

    探讨了佛教在塑造中华民族‘天人合一’的世界观、‘伦理义务’的道德观、‘修身养性’的人生观、‘以孝治天下’的治国思想、‘由小康到大同’的社会理想和‘忠恕仁义’的处世原则等？大性格特征的过程中扮演的极其...、何天爵、卫礼贤等外国学者在赞扬中国人勤劳节俭、谦逊温和、敬老尊贤，家庭为重等特性的同时，也指出中国人因循守旧、缺乏进取、逆来顺受等负面性格。本文试图从中国人的世界观、道德观、人生观、治国思想、社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071370393.html

  • 佛教徒如何贡献社会国家

    提升人类的道德观、慈悲心，实有其重要性与时代性，这也是现代佛教对国家所提供的极重要的贡献。 　　六、要安住军民：自古以来，佛教徒对于国家的驻军帮助很多；在民众受灾、受苦难的时候，给民众的临时救济安住...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131178319.html

  • 法鼓山举办2009心伦理座谈会——发现幸福口令

    表示幸福要有道德观，要怎么过一辈子要由自己来决定。李连杰先生则表示，全心全力超越自己，同时兼顾公众的利益，就像身体的细胞一样，细胞有活力、有健康，就会创造出一个健康的社会。惠敏法师则建议大家要把每一分...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|心六伦|圣严法师|法鼓山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12393486027.html

  • 佛教与当代社会道德伦理建设

    全体人民的自由为代价的，也是最不道德的。 　　传统的道德观过于重视整体价值，强调通过压制个体、牺牲个体来保证整体，以个体为手段，以整体为目的，自由的道德观要求确立个体价值的意义，将个体视为目的而不是手段，以为己为最高的道德。自由的道德观还要求重新确立道德的以生命为本的本来意义，将附加于道德之上的其他外在的扭曲的东西全部清除，恢复道德的本来面目。自由的道德观更要求摆脱一切自私的本能的狭隘的私欲的影响...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054292330.html

  • 论佛教人天乘善法与孔子的儒家道德思想之差异

    现实人生中的道德修养问题，但由于二者建立的基础不同，善恶的标准不同，追求的目标不同，因而他们的道德观有着截然不同的鲜明特色。佛教的道德以因果为基础，提倡平等，尊重个体的生命和权力，追求究竟的智慧和解脱...虽然在维护社会秩序和家庭伦理方面有一定的积极作用，但重视平等、尊重生命、尊重自他权力的佛教道德观将更适合时代需要，易于为人们所接受，更有现实意义。在强调“以德治国”的今天，如果人人能以因果作为衡量自己...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273139840.html

  • 略论普洱茶与佛教的关系

    禅定”时，以茶助兴，以茶敬佛祖，僧人受戒前后均饮用“受戒茶”。这些诸多佛事活动都离不开普洱茶。通过茶最终表达出佛家“明心见性”的道德观。　　【关键词】思茅；普洱茶；佛教；关系　　【中图分类号】TS971...最终表达出了佛家“明心见性”的道德观。因此在宗教界和社会各界大力提倡弘扬茶文化，是符合两个文明建设的。　　[参考文献]　　[1][清]光绪.普洱府志[Z].清光绪二十六年刊本.　　[2]思茅地区志[Z...

    黄桂枢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541641808.html

  • 生态禅美学

    自然道德观的审美文化。 　　禅美学认为，美的主体是地球大自在（即大地自然），用现在科学的话讲，是内涵于地球万物，及其时间与空间的重力能源及其重力统一曲率整体。　　从美学角度讲，可称为“自在美”. 　　...，而是以无形无色的精神内在力量，存在于我们的心灵中，是不可见的精神力量，故称为“内在美”、“精神美”，它和现代社会的道德观是一致的，也称“心灵美”。 　　大地重力“时空统一场”是一切物质与现象的本质（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060048757.html

  • 关于佛教教育之我见——于浙江省佛教协会第四届代表会议上发言

    奉行的道德观，不为自己求安乐、但愿众生得离苦的奉献精神等等，都贯穿着一条从思想到行动的佛教路线。要“如实观照”，就是要有依戒生定、因定发慧的修持功夫，认识到宇宙的真相，众生的本性(佛性)，那么我们的宇宙观、人生观、道德观、奉献精神等都会跟着上路了。部长的讲话给我们指出：一定要了解“缘起性空”，加以“如实观照”。就是说要学习教理以后，要从戒下手，通过禅定，开发般若智慧。“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这...

    释智敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065448898.html

  • 论佛教人天乘善法与儒家道德思想之差异

    现实人生中的道德修养问题，但由于二者建立的基础不同、善恶的标准不同、追求的目标不同，因而其道德观也有着截然不同的鲜明特色。佛教道德是以因果为基础，提倡平等，尊重个体的生命和权力，追求究竟的智慧和解脱；...虽然在维护社会秩序和家庭伦理方面有一定的积极作用，但重视平等、尊重生命、尊重自他权利的佛教道德观将更适合时代需要，更具有现实意义。在强调“以德治国”的今天，如果人人能以因果作为衡量自己言行的准则，“不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134259362.html
上一页12345678910...4041下一页